Ibadah di Tengah Lelah

Oleh Wilnan Fatahillah*

Ibadah memang melelahkan. Bukan sekadar bual di ujung lidah. Bukan pula pengorbanan di atas sajadah. Tapi itu bentuk cinta kepada Allah. Istirahat ibadah hanyalah di Surga. Imam Ahmad pernah ditanya, “Kapan seorang mukmin bisa merasakan istirahat?” Beliau menjawab, “Saat kakinya melangkah di surga.” Dunia tempat menanam peluh, bukan memanen teduh. Setiap butir keringat dalam sujudmu adalah pemadam api yang sedang mencari celah membakarmu. Tak ada waktu untuk berhenti ibadah. Istirahat seorang hamba adalah saat ia kembali kepada-Nya.

فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ . وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب

“Maka apabila engkau telah selesai (dari sesuatu urusan), tetaplah bekerja keras (untuk urusan yang lain). Dan hanya kepada Tuhanmulah engkau berharap.”  (Al-Insyirah: 7-8)

وَٱعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ ٱلْيَقِينُ

“Dan sembahlah Tuhanmu sampai datang kepadamu yang diyakini (ajal)”. (Al-Hijr: 99)

Jadikanlah penatmu sebagai melodi zikir. Saat ragamu memohon berhenti, katakan pada jiwamu: “Wahai diri, sabarlah sejenak, kita hampir sampai di pelataran Arsy.” Teruslah mendayung meski jemarimu melepuh. Karena di ujung sana, Rasulullah SAW menantimu di telaga Kautsar. Saat itulah senyummu akan menghapus seluruh memori tentang rasa lelahmu. Kelelahan dalam ketaatan akan hilang sirna. Namun pahalanya tetap tinggal selamanya. Sebaliknya, kelezatan  maksiat akan hilang seketika. Namun dosanya akan terus mengejarmu. Setiap kali kelelahan menyentuh jasadmu. Ingat, itulah cara Allah mencuci noda di hatimu.

مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حُزْنٍ وَلاَ أَذًى وَلاَ غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إِلاَّ كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ

“Tidaklah seorang muslim ditimpa keletihan, penyakit, kesusahan, kesedihan, gangguan, hingga kegundahan, bahkan duri yang menusuknya, melainkan Allah akan menghapuskan dosa-dosanya dengan itu.” (HR Bukhari)

Hamba yang rajin beribadah ibarat kesatria malam yang sedang memahat istana di langit. Biarlah dunia melihatmu lelah, asalkan penghuni langit melihatmu sebagai pemilik istana itu. Jangan mengeluh debu yang melekat di kakimu. Karena para malaikat sedang berebut menyapu jejak langkahmu. Ketahuilah, raga boleh penat karena tak bisa berdusta. Namun keringat yang jatuh karena sujud adalah saksi yang takkan pernah berkhianat. Jangan ikuti syahwatmu hingga lupa dengan surgamu.

حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ

“Surga itu dikelilingi oleh hal-hal yang tidak disukai (melelahkan/berat), dan neraka dikelilingi oleh hal-hal yang menyenangkan (syahwat).” (HR Muslim)

Jika merasa lelah, tersenyumlah dalam lelahmu. Katakan pada lelahmu: ”Engkau hanyalah tamu singkat!” Lalu Allah akan memberiku pahala. Kelak saat kaki pertama menyentuh hamparan emas di surga Firdaus. Hilanglah kepenatan dan kelelahan itu. Karena janji Allah telah datang.

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا

“Sesungguhnya mereka yang beriman dan beramal saleh, tentulah Kami tidak akan menyia-nyiakan pahala orang yang mengerjakan amalnya dengan baik.”(Al-Kahfi: 30)

Abu Muslim Al-Khawlani seorang tabi’in. Ia pernah merasakan kakinya lelah dan mati rasa. Ia tetap salat malam. Sambil memukul kakinya ia berkata: “Apakah kalian (kaki) menyangka para sahabat saja yang bisa memonopoli surga? Demi Allah, aku akan berlomba dengan mereka. Hingga mereka tahu ada lelaki tangguh di belakang mereka!” Baginya, rasa sakit di kaki adalah “bahan bakar” untuk melampaui derajat para sahabat. Sa’id bin Al-Musayyib tidak pernah tertinggal takbiratul ihram bersama imam di masjid, selama 40 tahun. Selama itu pula beliau tidak pernah melihat punggung jamaah di depannya. Beliau memilih tetap sakit dalam ketaatan daripada sehat dalam kenyamanan.

Ketika dunia sibuk beristirahat dan engkau tetap tegak dalam lelahnya ibadah. Salat Tarawih, Tahajud, Sahur, salat Subuh, dan puasa. Engkaulah orang asing yang mulia sebagaimana orang terdahulu. Mereka bukan tidak merasakan lelah. Mereka hanya memiliki “obat bius” yang bernama “Iman”. Ketika lelah menyapa, bayangkanlah saat engkau berdiri di telaga Al-Kautsar. Contohlah Rasulullah saat mengungkapkan kata ikrar sakral yang memisahkan antara pengabdi dunia dan pengabdi Tuhan.

قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Artinya: “Katakanlah (Muhammad): ‘Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku, dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam’.” (Al-An’am: 162)*

“Salatku” (Inna Shalati) mencerminkan dialog rahasiamu. Shalat bukan lagi beban fisik, melainkan waktu di mana engkau menanggalkan topeng dunia. Shalatmu tiang yang menyangga langit-langit jiwamu agar tidak runtuh tertimpa beban hidupmu.

“Ibadahku/Sembelihanku” (Wa Nusuki) mencerminkan pengorbananmu. Baik itu harta yang kau sedekahkan. Waktu yang kau habiskan untuk ibadah hingga rasa lelah yang kau tanggung. Semuanya kau “sembelih” di atas altar keikhlasan demi mencari wajah-Nya.

“Hidupku” (Wa Mahyaya) menandakan setiap tarikan nafasmu bukan milikmu. Hidup bukan untuk mengumpulkan rongsokan dunia. Melainkan untuk menghiasi surga-surga Allah.

“Matiku” (Wa Mamati). Inilah puncak kepasrahan. Engkau tidak takut pada maut, karena maut hanyalah jembatan yang menghubungkan seorang kekasih dengan Kekasihnya. Matimu adalah kepulangan yang indah, karena mati dalam keadaan rida dan diridai. Bayangkan jika salatmu adalah napas terakhirmu. Hidupmu adalah perjalanan menuju pelukan-Nya. Allah akan menyambutmu dengan bangga. Simpanlah doa ini dalam hatimu, dan ucapkanlah saat merasa beban ibadah mulai memberatkan pundakmu:

اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

“Ya Allah, tolonglah aku untuk tetap berdzikir kepada-Mu, bersyukur kepada-Mu, dan memperbaiki ibadahku kepada-Mu.” (HR Ahmad)

*) Dr. H. Wilnan Fatahillah, S.H.I, M.H, M.M, CFLS  adalah anggota Departemen Pendidikan Keagamaan dan Dakwah sekaligus Dosen Hukum Keluarga Islam Sekolah Tinggi Agama Islam (STAIMI) Minhaajuroosyidiin.